La naturaleza de cualquier marca (menos la blanca) es cobrar más por nada. La publicidad es el arma para conseguirlo. ¿Qué es el margen sino esa nada que se cobra?
Lo triste es que en los pocos sitios donde no te cobran esa nada, parece que se vive aún peor.
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En el caso concreto de la Coca-Cola, a mi las imitaciones siempre me supieron a polo flas🤷
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A mi también salvo hace unos años, ahora no lo sé, justamente la de Día.
Por otra parte, cuando se compra un producto envejecido (como el queso curado) o, además, almacenado durante mucho tiempo (como un vino caro) se paga el tiempo.
Si un comercio vacía un estante de vino económico cada dos días y uno de vino caro cada mes debe sacarle quince veces ese margen o lo reemplazará solo por el que deja más beneficio.
Respecto a marcas más lujosas que otras se paga el prestigio (como Mercedes frente a Ford), pero también un precio más alto para amortizar con menos unidades el capital invertido y, por último, que cada punto de refinamiento que se añade es mucho más caro de obtener que el grado anterior.
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@Bass, no es una critica a la gestión pasiva y a mí me parece una alternativa fabulosa.
Las “invenciones” de MSCI afectan a gestión pasiva y activa: una sigue a los indices y la otra se compara con ellos. Además de utilizar ambas otros servicios. Lo gracioso es que MSCI tiene más de 1.000 indices (y subiendo) así que desde el punto estrictamente de los indices y en bruto: unos lo harán mejor y otros peor que el S&P500 (que no deja de ser uno de tantos desde el punto de vista del catalogo disponible). Cualquier nueva tendencia, método de inversión, inclusión de mercados y/o país, o incluso activo financiero tenderá a tener varios indices asociados a ellos por eso digo que es cobrar por nada (bueno por no hacer nada y por inventarse cosas o aprovecharse de modas).
Lo interesante entonces podría ser: conocer cual es la relación de ese “lo que sobra” con los recursos necesarios para conseguirlo. Sumarle a esto las primas por la utilidad adicional que no proporciona esa marca vs otras y hacerse así una idea de cual es el “nada real” por el que pagamos que igual no es el mismo en Ferrari que en BMW.
Yo soy de los que pide Coca-Cola clásica (ni zero ni gaitas) porque ese es el sabor que me gusta de siempre, luego voy a otro país como Francia y no hay quien trague ese jarabe que te dan por lo que se supone es lo mismo y allí casi prefiero una cola Carrefour 
Siempre he pensado que en vinos y similares cualquiera de nosotros encontrará gran diferencia entre un vino de euro y uno de 20 euros pero igual no tanta entre uno de 20 euros y uno de 2000 aunque posiblemente la cabeza nos diga otra cosa (pero solo si sabemos el precio de antemano 
).
Últimamente parece que cuanto más hortera mejor. Será que me hago viejo .
Muy de acuerdo con lo que dice @Buso. Al final en muchos productos es puramente un tema de pagar por exclusividad con lo que ello implica para conseguirla.
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Amén aquí con esto @Buso . Hace tiempo @Helm puso un ejemplo muy bueno sobre la rotación de los activos y cómo un ROIC puede ser alto aunque el margen sobre ventas sea enano y viceversa.
Edito que lo encontré 
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Divagando un poco sobre esto se me ha ocurrido pensar en: ¿qué pasa si un producto aumenta de valor con el tiempo y de segunda mano termina por ser más caro que nuevo? ¿Le interesa a la empresa no-vender y aumentar inventario?
No digo más tonterías por hoy. Prometido.
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Montan un museo y cobran entrada:
Por cierto, nosotros en Patrimonio Nacional tenemos Mercedes-Benz G 4 W31 que el museo de Stuttgart no tiene.
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El precio de esta rareza puede alcanzar los 850.000 dólares, unos 650.000 euros [de 2012] que es mucho más de lo que cuestan hoy en día los 300 SL Gullwing. ¿Alguien da más?
¿De verdad se paga por nada? Después de solventar las necesidades si queda algo es para la emoción.
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Es una belleza. Lamentablemente creo que no me puedo permitir ni una rueda jaja
En vehículos clásicos más “mundanos” siempre me ha gustado el Volvo 1800 (mi padre llegó a tener uno pero lo tuvo que vender para casarse (como sin la venta yo no estaría aquí bien vendido está 
). Alguna vez he estado tentado de comprar uno pero o el precio es prohibitivo o están en estados lamentables.
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Se paga por algo pero creo que muchas veces hay un exceso y ahí si creo en parte se paga por nada.
Yo por lo que pagaría es por volver a los 20 aunque tuviera que ir en bicicleta jajaja
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…creo que esto viene a refrendar de alguna manera la teoría de la subjetividad del valor…ese “cobrar por nada” entra dentro del espacio de esa subjetividad donde se debaten el marketing, la publicidad y los estafadores irredentos…
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Queda perdonado.
Es normal. Normal que prime lo individual. Lo individual del quiero más. Quiero más y me tengo que enfocar en cuanto puedo sacar. Cuanto puedo sacar a cada cual. Cada cual con su interés y estatus. Yo no quiero el mismo café a un euro, que el de 10 me gusta más…
Misma casa, mismos gastos. Un pueblo, una ciudad, un paraíso terrenal. Un individuo diferente con diferente estatus coloquial. Diferente poder adquisitivo dispuestos a pagar. La avaricia está detrás. Corrientes y normas no escritas, que más da…si el animal está detrás.
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¿ Que le parece pagar solo en USA 30 000 millones de dolares por VITAMINAS que no sirven para nada ?
Well, in the most thorough meta-analysis to date, researchers from Kaiser-Permanente crunched the numbers from virtually every randomized trial of vitamin supplements in adults to conclude that, basically, they do nothing.
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La clave de este excelente hilo está en el primer párrafo:
Tras pasar estos días resolviendo una serie interminable de trámites que casi terminan con lo que me queda cordura al mas puro estilo Lovecraft, no se me va de la cabeza la idea absurda de que abogados, gestores, notarios y demás partes implicadas se han llevado un buen pellizco por, en gran medida, no hacer absolutamente nada. Espero sepan perdonarme pues es posible que alguno de ellos me esté leyendo en este momento y no quisiera perder su amistad (ni mis dineros).
La realidad es que el estatus, las sensaciones y las experiencias suponen algo que a todos en mayor o menor medida nos influye. Como animal social tenemos necesidad de señalizar y esos intangibles cubren esa necesidad.
Ahora los verdaderos maestros de la nada son los grandes optimizadores, protectores del bien común y guardianes de lo correcto. Esos que no conciben al hombre como un ser racional, capaz de asumir la responsabilidad de sus actos. De modo que crean un sinfín de normas, normas de normas y normas para evitar que se abuse de las normas de normas… Y esa maraña hay que gestionarla, actualizarla, controlara. Como resultado una parte cada vez más generosa de nosotros vive, trabaja y prospera gracias a la nada.
A fin de cuentas, ¿quién aguanta el sopor de una vida contemplativa?
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Un placer disfrutar de sus reflexiones.
Nunca he sentido especial predilección por intentar anticipar como se comportaría en un futuro una persona x o un grupo de persones y. Mi interés cambia cuando, en lugar de intentar actuar como futurólogo, la actuación se centra en un intento vano de historiador para ver que motivó a un conjunto importante de personas (o a alguna concreta) en tener hacer algo y no lo contrario.
Como dice Cioran, “paseo todos los defectos de los demás, y sin embargo todo lo que hacen me resulta inconcebible”.
Aunque tengo clarísimo, que lo que hacen los demás me influye muchísimo, no me ve con los elementos de juicio necesario para poder intuir en exceso la toma de decisiones de otros.
Lo cual como comentaba y, a toro pasado, uno no deja de asombrarse viendo como se tomaron determinadas decisiones. Uno de mis libros favoritos, Manías, Pánicos y Cracs, es precisamente un desfile de toda clase de personas tomando decisiones pésimas. Sin embargo, uno creo que erraría pensando que eran decisiones totalmente irracionales. En realidad eran decisiones que tenían su sentido en la coyuntura de ese momento. Otro tema es que esa coyuntura fuera insostenible y basada en cantos de sirena.
Entiendo que forma parte de su trabajo o de nuestra labor como inversores, pero a veces me parece un exceso de ego intelectual (que yo manifestaré por otros lados), pensarse que no es una labor de un riesgo importante, saber que uno será capaz de anticipar a 5/10 años vista, los gustos de una parte importante de los consumidores, o de predecir como se comportará la directiva de turno en su visión estratégica del negocio.
Nos suele engañar precisamente nuestra pretensión de racionalidad extrema pensando que sólo hay una alternativa posible cuando en realidad suele haber muchas más opciones, también con una lógica importante.
Si encima añadimos que la información de la que se dispone suele ser parcial, ya tenemos el caldo de cultivo ideal, para que la racionalidad lleve a multitud de escenarios posibles.
Es perfectamente compatible que uno piense que por ejemplo, en el plano teórico, que las guerras son una reliquia de hace muchos años donde el coste no compensa el posible beneficio, con que, en el plano práctico, no esté dispuesto a hacer según que tipo de concesiones. O siempre tenga esa sensación, que tanto gusta a analizar a los economistas conductuales, que ante un determinado trato, todos tienen la sensación que han perdido respecto a su oponente.
Por eso es tan fácil que al final todo el mundo recomendamos a los demás que asuman riesgos con los que nosotros nos sentimos cómodos, pero, la situación, el conocimiento o la experiencia de otros, igual recomienda asumirlos de otra forma significativamente distinta.
Al final , uno empieza viendo si determinadas decisiones de otros tienen mucho o poco sentido racional, y suele terminar viendo como muchas de las propias decisiones, se basan precisamente en unos gustos propios que tampoco responden a una premisa racional última sencilla. Y donde, por ejemplo caemos fácilmente en el error de confundir herramienta (ahorro) con objetivo (bienestar) tan habitual entre los que poblamos los foros de inversores.
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Saludos cordiales.
¿Maestros de la nada tangible? No es que no nos conciban como seres racionales, sino que en muchas ocasiones son las emociones quienes deciden. ¿Cuánto pagaría por sentirse seguro si ignorara que no iba a estarlo, pero estuviera convencido de que sí?
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Nada ; es más, dudaría de semejante ofrecimiento, pues se supone ( pagar por sentirse seguro ) que mi estado anímico es de inseguridad.
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Bueno, unos pagan y otros, no
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